他来到长安城南的李家庄（李老三所在的村子），在村口的大槐树下，摆开化缘钵，一边念着《缝合口诀》，一边向村民们讲解。村民们从未听过 “缝合术”，却被口诀的 “通俗易懂” 和游方僧的 “禅意讲解” 吸引，纷纷围拢过来，有的坐在石头上，有的站在树下，听得格外认真。

“大师，您说的‘清创’，就是把伤口里的脏东西弄干净吗？” 一个老农好奇地问。

游方僧点头：“正是。施主可先用清水冲洗伤口，再用麻布轻轻擦拭，将泥沙、腐肉清理干净，就像打扫庭院一样，只有庭院干净了，才能住人；只有伤口干净了，才能愈合。”

“那‘消毒’呢？俺们乡下没有酒精、药皂水，怎么办？” 另一个村民问。

“施主莫慌。” 游方僧笑着说，“乡下的胡椒叶、艾草，煮水后也能消毒。将胡椒叶或艾草洗净，加水煮沸，冷却后用来清洗伤口，也能杀死伤口里的‘虫子’，防止感染。”

村民们纷纷点头，觉得 “简单好做”。有个村民还特意回家，煮了一锅胡椒叶水，让游方僧看看 “是否能用”；还有个村民拿出自家的麻布，请教游方僧 “如何擦拭伤口才不会疼”。

就在这时，一个村民慌慌张张地跑过来，怀里抱着一个受伤的孩童 —— 孩童在地里玩耍时，被农具划伤了腿，伤口又深又脏，还在流血，孩子疼得哇哇大哭。

“大师！您快救救俺家娃！” 村民抱着孩子，跪在游方僧面前，声音里满是慌乱。

游方僧连忙扶起村民，让他将孩子放在地上，然后对周围的村民说：“施主们，正好借此机会，咱们一起照着口诀，救救这孩子。谁家里有煮好的胡椒叶水？谁有干净的麻布？”

“俺家有！俺这就去拿！” 之前煮胡椒叶水的村民立刻跑回家，拿来一碗温热的胡椒叶水；另一个村民则拿来一块干净的麻布。

游方僧接过胡椒叶水和麻布，一边按照口诀操作，一边讲解：“先清创，用麻布蘸着胡椒叶水，轻轻擦拭伤口，把里面的泥沙清理干净，动作要轻，不能用力…… 再消毒，用干净的麻布蘸着胡椒叶水，反复擦拭伤口周围，杀死里面的虫子……”

他动作轻柔，讲解细致，周围的村民们都屏住呼吸，认真地看着、听着，有的还在心里默念口诀。清理完伤口后，游方僧又让村民去济世堂请李杰来缝合（李家庄离长安不远，很快就能到），还特意叮嘱：“记住，伤口不能沾水，要保持干净，等李大人来缝合后，还要用浸过胡椒叶水的麻布覆盖，每日更换。”

半个时辰后，李杰赶到李家庄，为孩童缝合了伤口。看到村民们已经按照口诀做好了清创、消毒，李杰忍不住称赞：“大家做得很好！正是因为你们及时清创消毒，孩子的伤口才没有感染，缝合后恢复会更快。”

村民们爆发出一阵欢呼，纷纷围上来，有的请教 “如何判断伤口是否感染”，有的询问 “术后多久能下地”，有的则说 “以后要把口诀教给更多人”。

游方僧看着眼前的场景，脸上露出欣慰的笑容。他知道，这一次 “口诀下乡”，已经成功了 —— 村民们不仅学会了口诀，还亲手实践了 “清创、消毒”，以后再有人受伤，他们就不会再 “束手无策”，而是能照着口诀 “自救互救”。

贞观十八年正月二十三的未时，长安城的阳光格外温暖。济世堂门口，张小贩的 “救命针” 糖人和 “口诀糖板” 卖得格外火爆，孩童们拿着糖人，哼着口诀，在街道上奔跑嬉戏；相国寺里，香客们还在围着墙上的口诀和图解学习，小和尚们耐心地解答着香客的疑问；李家庄的大槐树下，村民们还在讨论着 “如何用胡椒叶水消毒”“如何擦拭伤口”，有的甚至还拿着树枝，在地上画着缝合的步骤。

李杰坐在济世堂的诊疗室里，为一个因放牛伤了手的牧童缝合。牧童的父亲站在一旁，手里拿着从相国寺抄来的《缝合口诀》，一边看，一边小声念着：“先清创，后消毒，细针细线缝皮肤……”

“李大人，俺之前还担心缝合术复杂，学不会，现在看了口诀，听了和尚们的讲解，才知道这么简单。” 牧童的父亲笑着说，“以后俺再受伤，就先照着口诀做，再找您来缝合，肯定能很快康复！”