因为三分是最关键的一个分数，很多个组合里面都要用到三这个数字，所以三就理所当然地放在了陆飞的身上。

这是大家对于陆飞这个从来没有输过的人的肯定。

“由于在前三个环节的比拼中，腰鼓队获得了，三个黄馍馍。秧歌队，只获得了一个额黄馍馍，所以腰鼓队获得线索。”导演要是不说，大家都把黄馍馍这个东西给忘记了。。

原来黄馍馍是用来获得线索呢，用来获得什么线索呢，肯定只能是数字分配的线索了。

红队的人比了胜利的手势，蓝队的人只能傻眼了。他们辛辛苦苦分配的分数，不会就这么曝光给对面了吧？

“线索就在笼屉里的大的黄馍馍里。”李成一听，立马就跑过去，把放在台上的一个笼屉给打开了。里面是一个稍微有点裂了口子的黄馍馍。已经没有早上那种刚出锅的香气的，但是看上去依旧还是很好吃的样子。

红队拿到了线索之后，并没有打开观看，他们不能让蓝队知道他们拿到了什么信息，蓝队的人装作不在一的凑了过来，但是红队的人把黄馍馍保护得很好，所以蓝队还是什么也没有看到。

紧接

着，双方的人都到各自的备战区域，准备开始今天晚上这一场激烈的追逐战。

这个时候，陕北的一个说书人，在监控室里，用标准的陕北口音对大家说：“现在，秧歌腰鼓保卫赛，即将开跑，倒计时，五、四、三、二、一！”

说书，是一种古老的天朝传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末天朝改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。

大家都在楼梯间里紧张地等待着呢，一听到这个陕北的口音，就不由自主地跟着学。

“游戏开始。”说书人一声令下，大家立刻就进入了决战的状态。